کلام امیرخسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو :: خنرم رسید امشب کہ نگار خواہی آمد :: سرِ من فدائے راہے کہ سوار خواہی آمد

خبرم رسید امشب کہ نگار خواہی آمد

سرِ من فدائے راہے کہ سوار خواہی آمد

مجھے خبر ملی ہے کہ اے محبوب آج رات تو آئے گا ، میرا سر اس راہ پر قربان جس راہ تو سوار ہو کر آئے گا

ہمہ آہوانِ صحرا سرِ خود نہاد بر کف

بہ امید آنکہ روزے بشکار خواہی آمد

جنگل کے تمام ہرنوں نے اپنے سر اتار کر اپنے ہاتھوں میں رکھ لیے ہیں، اس امید پر کہ کسی روز تو ، تو شکار کے لیے آئے گا

کششے کہ عشق دارد نہ گزاردت بدینساں

بجنازہ گر نیائی بہ مزار خواہی آمد

عشق میں جو کشش ہے وہ تجھے اس طرح زندگی بسسر کرنے نہیں دے گی ، تو اگر میرے جنازے پر نہیں آیا تو مزار پر ضرور آئے گا

بہ لبم رسیدہ جانم تو بیا کہ زندہ مانم

پس ازاں کہ من نمانم بہ چہ  کار خواہی آمد

میری جان ہونٹوں پر آ گئی ہے ، تو آجا کہ میں زندہ ہوں، اسکے بعد جب کہ میں زندہ نہ رہوں گا تو پھر تو س کام کیلیے آئے گا

بیک آمدن ربودی دل و دین و جانِ خسرو

چہ شود اگر بدینساں دو سہ بار خواہی آمد

تیرے ایک بار آنے نےخسرو کے دل و دین و جان سب چھین لے ہیں، کیا ہو گا اگر تو اسی طرح دو یا تین بار آئے گا

Read More

کلام امیرخسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو :: دلم در عاشقی آوارہ شد آوارہ تر بادا :: تنم از بیدلی بیچارہ شد بیچارہ شد بادا

دلم در عاشقی آوارہ شد آوارہ تر بادا

تنم از بیدلی بیچارہ شد، بیچارہ تر بادا

میرا دل عاشقی میں آوارہ ہو گیا ہے اور زیادہ آوارہ ہو جائے، میرا جسم بے دلی سے بیچارہ ہو گیا ہے اور زیادہ بیچارہ ہو جائے

گر اے زاہد دعائے خیر می گوئی مرا ایں گو

کہ آں آوارہ ءِ کوئے بتاں، آوارہ تر بادا

اگر اے زاہد  تو میرے لیے دعائے خیر کرتا ہے تو میرے لئے یہ کہہ کہ کوئے بتاں  کا آوارہ ،اور زیادہ آوارہ ہو جائے

دلِ من پارہ گشت از غم نہ زانگو نہ کہ بہ گردد

اگر جاناں بدیں شاد است ، یا رب پارہ تر بادا

میرا دل غم سے ٹکڑے ٹکڑے ہو گیا ہے اور اس طرح بھی نہیں کہ وہ ٹھیک ہو جائے ،اگر جاناں اسی طرح خوش ہے تو یار میرا دل اور پارہ پارہ ہوجائے

ہمہ گویند کز خونخوارریش خلقے بجاں آمد

من ایں گویم کہ بہرِ جانِ من خانخوارہ تر بادا

سبھی کہتے ہیں کہ اس کی خونخواری سے خلق کی جان تنگ ہوگئی ہے میں یہ کہتا ہوں کہ میری جان کے لئے اور زیادہ خونخوار ہو جائے

چو با تر دامنی خود کرد خسرو با دو چشمِ تر

بہ آبِ چشمِ مثگاں دامش ہموارہ تر بادا

اے خسرو ! تیری دو بھیگی ہوئی آنکھوں نے تر دامنی کو اپنی عادت بنا لیا ہے تو تیرا دامن آنکھوں کے آنسوؤں سے اور زیادہ بھیگ جائے

Read More

کلام امیرخسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو :: کافر عشقم ، مسلمانی مرا در کار نیست :: ہر رگ من تار گشتہ حاجتِ زنار نیست

کافرِ عشقم ، مسلمانی مرا در کار نیست

ہر رگِ من تار گشتہ، حاجتِ زنار نیست

میں عشق کا کافر ہوں ، مجھے مسلمانی درکار نہیں ہے، میری ہر رگ تار تار ہو چکی ہے مجھے زنار کی حاکجت نہیں ہے

از سرِ بالینِ من برخیز اے ناداں طبیب

درد مندِ عشق را دارو بجز دیدار نیست

اے ناداں طبیب میرے سرہانے سے اٹھ جا، عشق کے بیمار کو تو صرف دیدار ہی دوا ہے

شاد باش اے دل کہ فردا بر سرِ بازارِ عشق

مثدہ ءِ قتل است گر چہ وعدہ ءِ دیدار نیست

اے دل تو خوش ہو جا کہ کل عشق کے بازار میں قتل خوش خبری ہے اگرچہ دیدار کا وعدہ نہیں ہے۔

ناخدا در کشتی ءِ ما گر نباشد گو مباش

ما خدا داریم ، ما را ناخدا درکار نیست

اگر ہماری کشتی میں ناخدا نپہیں ہے تو کوئی ڈر نہیں کہ ہم خدا رکھتے ہیں اور ہمیں ناخدا کی ضرورت نہیں۔

خلق می گوید کہ خسرو بت پرستی می کند

آرے آرے می کنم ، باخلق مارا کار نیست

خلق کہتی ہے کہ خسرو بت پرستی کرتا ہے ، ہاں ہاں ، میں بت پرستی کرتا ہوں مجھے خلق سے کوئی کام نہیں ہے

Read More

کلام امیرخسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو :: عاشق شدم و محرم ایں کار ندارم :: فریاد کہ غم دارم و غم خوار ندارم

عاشق شدم و محرمِ ایں کار ندارم

فریاد کہ غم دارم و غم خوار ندارم

میں عاشق تو ہو گیا ہوں مگر اس کام کا میرے پاس کوئی محرم راز نہیں ہے، فریاد ہے کہ مجھے غم تو ہے لیکن کوئی غم خوار نہیں ہے

آں عیش، کہ یاری دہدم صبر ، ندیدم

واں بخت ، کہ پرسش کندم یار ندارم

میرے پاس وہ عیش نہیں ہے کہ یار مجھے صبر دے، میرے پاس وہ  قسمت نہیں ہے کہ  یار خود میرا حال پوچھے۔

بسیار شدم عاشقِ دیوانہ ازیں پیش

آں صبر کہ ہر بار بد این بار ندارم

اس سے پہلے بھی میں بہت دفعہ عاشق و دیوانہ ہوا، لیکن وہ صبر جو ہر بار حاصل تھا ، اب کی بار نہیں ہے

دل پر زِ غم و غصہ ءِ ہجر ست و لیکن

از تنگ دلی طاقتِ گفتار ندارم

دل ہج کے غم و غصے سے پر تو ہے لیکن تنگدلی کی وجہ سے مجھے طاقتِ گفتار نہیں ہے

خوں شد دلِ خسرو زنگہداشتنِ راز

چوں ہیچ کسے محرمِ اسرار ندارم

راز کی حفاظت کر کر کے خسرو کا دل خون     ہو گیا ہے لیکن افسوس کہ کوئی بھی محرمِ اسرار نہیں ہے

Read More

کلام امیرخسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو ::نیست در شہر گرفتار تر از من دگرے

نیست در شہر گرفتار تر از من دگرے

نبُد از تیرِ غم افگار تر از من دگرے

پورے شہر میں کوئی اور شخص مجھ جیسا گرفتار نہیں ہے، غموں کے تیر سے کوئی اور مجھ جیسا زخمی نہیں ہے

بر سرِ کوئے تو دانم کہ سگاں بسیار اند

لیک رہنمائی وفادرا تر از من دگرے

میں جانتا ہوں کہ تیرے کوچے میں بہت سے سگ ہیں لیکن ان میں کوئی بھی مجھ سا وفا دار نہیں ہے۔

کاراواں رفت و مرا بارِ بلائے در دل

چوں روم نیست گرانبار تر از من دگرے

کارواں چلا گیا اور میرے دل میں جدائی کا بوجھ ڈال گیا ، کس طرح چلوں کہ کوئی اور مجھ سا گراں بار نہیں ہے

ساقیا بر گزر از من کہ بخوابِ اجلم

باز جو اکنوں تو ہوشیار تر از من دگرے

اے ساقی میں خوابِ اج ل یعنی موت کے خواب دیکھ رہا ہوں اور موت کہ مدہوشی میں ہوں میکدے میں کوئی میرے جیسا ہوشیار نہیں ہے

خسروم، بہرِ بتاں کوئے بکو سر گرداں

در جہاں بود نہ بیکار تر از من دگرے

میں خسرو ہوں ، اور کو بکو بتوں کی تلاش میں سر گرداں  ہوں، اس جہاں میں مجھ سا بیکار کوئی نہیں ہے۔

Read More

کلام امیرخسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو :: منم بہ خانہ تن اینجا و جاں بجائے دگر:: بہ دل توئی و سخن بر زباں بجائے دگر

منم بہ خانہ تن اینجا و جاں بجائے دگر

بہ دل توئی و سخن بر زباں بجائے دگر

میرا جسم یہاں پر ہے اور جان کسی اور جگہ پر ہے دل میں تو ہی تو ہے اور زباں پر بات کسی اور جگہ کی ہے

بہ بوستاں رَوَإ ازغم ، ولے چہ سود کہ ہست

دلم بجائے دگر ، بوستاں بجائے دگر

غم کی وجہ سے میں باغ میں چلا جاتا ہوں ، لیکن کیا فائدہ کہ میرا دل تو کسی اور جگہ ہے اور باگ کسی اور جگہ ہے

کجا بہ کوئے تو  ماندِ نسیمِ باغِ بہشت

زمینست جائے دگر، آسماں بجائے دگر

جنت کے باغ کی ہوا تیرے کوچے کی مانند کس طرح ہو سکتی ہے کہ زمین کسی اور جگہ ہے اور آسماں  کسی اور جگہ ہے

نشاں زکوئے  تو پرسند و من ز بس غیرت

تو جائے دیگر و گویم نشاں بجائے دگر

تیرے کوچے کا پتہ مجھ سے پوچھتے ہیں اور میں غیرت کی وجہ سے کسی اور جگہ کا پتہ بتا دیتا ہوں جبکہ تو ہے کسی اور جگہ ۔

مگو کہ یارِ دگر کن ، کنم اگر بینم

لطافتے کہ تو داری ہماں بجائے دگر

یہ مت کہہ کہ کوئی اور دوست بنا لے، میں بنا ہی لوں اگر دیکھوں تیرے جیسی لطافت کسی اور جگہ

بگو، چگونہ تواں گفت زندہ خسرو را

کہ او بجائے دگر ماند و جاں بجائے دگر

تو خود ہی بتا کہ خسرو کو کس طرح زندہ کہا  جا سکتا کہ وہ تو کسی اور جگہ ہے اور اس کی جان کسی اور جگہ ہے

Read More

کلام امیر خسرو :: فارسی کلام :: غزلیات امیر خسرو :: از من آں کامیاب را چہ غمست :: زیں شب ماہتاب را چہ غمست

از من آں کامیاب را چہ غمست

زیں شب ماہتاب را چہ غمست

اس کامیاب ( محبوب) کو مجھ سے کیا غم ہے، ماہتاب کو رات کا غم کب ہوتا ہے

ذرہ ہا گر شوند زیر و زبر

چشمہءِ آفتاب را چہ غمست

اگر تمام ذرے زیر و زبر بھی ہو جائیں تو سورج کے چشمے کو ان کے زیر و زبر ہونے کا کیا غم ہو سکتا ہے

گر بسوزد ہزار پروانہ

مشعلِ خانہ تاب را چہ غمست

اگر ہزار پروانے بھی جل مریں تو گھر کو روشن کرنے والی مشعل کو اس کا کیا غم ہے

خرمنِ من کہ گشت خاکستر

آتشِ پُر عذاب را چہ غمست

میری جان کی کھیتی جل کر راکھ ہو گئی مگر عذاب سے پُر آگ کو اس  کا کیا غم ہے

گر مرا نیست خوابے اندر چشم

چشمِ آں نیم خواب را چہ غمست

اگر میری آنکھوں میں نیند نہیں رہے تو اس کا اس نیم خواب آنکھوں والے کو کیا غم ہے

خسرو ار جان دہد تو دیر بزی

ماہی ار میرد آب را چہ غمست

خسرو تو جان دیتا ہے لیکن تو دیر تک زندہ رہ کہ مچھلی کے مرنے کا پانی کو کیا غم ہے

Read More

na aya hon na men laya gia hon :: kalam wasif ali wasif :: sofiana kalam...

Read More

کلام جناب واصف علی واصف رحمۃ اللہ علیہ :: نہ آیا ہوں نہ میں لایا گیا ہوں :: میں حرفِ کن ہوں فرمایا گیا ہوں

نہ آیا ہوں نہ میں لایا گیا ہوں

میں حرفِ کن ہوں فرمایا گیا ہوں

بہت بدلے میرے انداز لیکن

جہاں کھویا وہیں پایا گیا ہوں

میری اپنی نہیں ہے کوئی صورت

ہر اک صورت سے بہلایا گیا ہوں

وجودِ غیر ہو کیسے گوارا

تری راہوں میں بے سایا گیا ہوں

نا جانے کون سی منزل ہے واصف

جہاں نہلا کے بلوا یا گیا ہوں

Read More

جاں ز تن بردی و در جانی ہنوز:: کلام امیر خسرو :: فارسی کلام غزلیاتِ امیر خسرو

جاں ز تن بردی و در جانی ہنوز

درد ہا  دادی درمانی ہنوز

تو میرے جسم سے دل کو نکال کے لے گیا لیکن اس کے اندر جان ابھی باقی ہے، تو نے بہت درد دیے لیکن ان کا علاج ابھی باقی ہے

آشکارا سینہ ام بشگافتی

ہمچناں در سینہ پنہانی ہنوز

تو نے میرے سینے کو پھاڑ دیا ہے لیکن ابھی تک تو اس طرح میرے سینے میں پوشیدہ ہے

ملکِ دل کردی خراب از تیغِ ناز

داندریں ویرانہ سلچانی ہنوز

اپنی تیغِ ناز سے تو نے میرے دل کے ملک کو ویران کر دیا، لیکن اس ویرانے میں ابھی تک تیری حکمرانی ہے

ہر دو عالم قیمتِ خود گفتہ ای

نرخ بالا کن کہ ارزانی ہنوز

تو نے اپنی قیمت دونوں جہان بتائی ہے، اپنا نرخ یعنی قیمت بڑھا کہ یہ ابھی تک کم ہے

جور کردی سالہا چوں کافراں

بہرِ رحمت نا مسلمانی ہنوز

کافروں کی طرح تو نے سال ہا سال ظلم و ستم کئے لیکن رحمت کیلیے ابھی تک نا مسلمانی موجود ہے

جاں ز بندِ کالبد آزاد گشت

دل بہ گیسوئے تو زندانی ہنوز

جاں جسم کی قید سے آزاد ہو گئی ہےلیکن دل ابھی تک تیری زلفوں کی قید میں ہے۔

پیری و شاہد پرستی نا خوش است

خسرو ا تا کے پریشانی ہنوز

وقتں پیری شاہد پرستی اچھی بات نہیں ، خسرو تو کب تک اسی پریشانی سے دو چار رہے گا کہ جو ابھی تک ہے۔

Read More

فارسی کلام :: کلام امیر خسرو :: غزلیاتِ خسرو:: ابر می بارد ومن می شوم از یار جدا

ابر  می بارد و من می شوم از یار جدا

چون کنم دل بہ چنین روز ز دلدار جدا

برسات کا موسم ہے اور میں اپنے دوست سے جدا ہو رہا ہوں ایسے شاندار دن میں ، میں کس طرح  اپنے دل کو دلدار سے جدا کروں

ابر باران و من و یار ستادہ بوداع

من جدا گریہ کناں ، ابر جدا ، یار جدا

برسات جاری ہے میں اور میرا یار جدا ہونے کو کھڑے ہیں میں علیحدہ گریہ کر رہا ہوں باراں  علیحدہ برس رہی ہے اور یار علیحدہ گریہ کر رہا ہے۔

سبزہ نو خیز و ہوا خرم و بستان سر سبز

بلبلِ روئے سیاہ ماندہ ز گلزار جدا

  تازہ تازہ اگا ہوا سبزہ اور دل خوش کرنے والی ہوا اور سرسبز باغ ہے اور ایسے میں سیاہ چہرے والی بد قسمت بلبل گلزار سے جدا ہونے کو ہے

اے مرا در تہ بر موی بہ زلفت بندے

چہ کنی بند ز بندم ہمہ یکبار جدا

 اے میرے محبوب تو نے مجھ کو اپنی زلف کے ہر بال کی تہ سے باندھ لیا ہے تو کیا باندھے گا جب تو مجھے یکبار ہی اس بند سے جدا کردے

دیدہ از بہر تو خونبار شد، اے مردم چشم

مر دمی کن ، مشو از دیدۂ خونبار جدا

 اے آنکھ میری آنکھ کی پتلی تیرے لیے پہلے ہی خونبار ہوگئی ہے مہربانی کر اب تو ان خون بہانے والی آنکھوں سے جدا نہ ہونا

نعمتِ دیدہ نخواہم کہ بماند پس ازیں

ماندہ چون دیدہ ازان نعمتِ دیدار جدا

 میں نہیں چاہتا کہ اس کے بعد میری آنکھوں کی نعمت دیدار کی نعمت سے جدا رہے

حسنِ تو دیر نپاید چو ز خسرو رفتی

گل بسے دیر نماند چو شد از خار جدا

 جب تو خسرو کے پاس سے چلا گیا تواے محبوب! تیرا حسن زیادہ دیر تک قائم نہیں رہے گا کیوں کہ  جب کوئی پھول کانٹے سے دور ہو جاتا ہے تو وہ زیادہ دیر تک نہیں رہتا

Read More

introduction of sikhism :: for fpsc ppsc notes :: سکھ ازم کا مختصر تعارف :: sikhism survey an introduction

·       بابا گرو نانک  15 اپریل 1469  میں پنجاب کے علاقہ تلونڈی    نامی گاؤں میں ایک کالو نامی کھتری کے گھر میں پیدا ہوئے۔ گرو نانک کی والدہ کا نام ترپتا تھا اور اس کی ایک ہی بڑی بہن تھی جسکا نام نانکی تھااور اس سے چھوٹے گرو نانک تھے۔ بابا نانک   کے والد کالو علاقہ کے ایک رائے بلار نامی جاگیر دار  کے ہاں پٹوار کا کام کرتے تھے ۔ کالو عقیدے کے لحاظ سے ہندو تھا اور ہندؤوں کی انسانی تقسیم کے دوسرے درجے کی قابل عزت ذات سے تعلق رکھتا تھا۔ اور اس ذات کو ہندوستان میں بالخصوص مسلم حکمرانوں کی ملازمت اور فوجداری نظام میں قابل قدر نگاہ سے دیکھا جاتا تھا۔

·       ذاتی اوصاف: انسانی تقسیم سے نفرت، مساوات کے داعی تھے، ایک خدا کا ماننے والے، دوسروں کے ساتھ بھلائی رکنے والے،

1499ء میں سلطان پور میں اپنی بہن کے گھر میں مقیم تھے کہ ایک دریا پر  روزانہ نہانے جاتے تھے جسے اشنان کہتے ہیں ۔ ایک دن گئے مگر ندی میں غوطہ زن ہوئے تو تین دن تک پانی سے باہر نہ آئے جسے سکھ لوگ کہتے ہیں کہ خدا سے ملاقات کرنے گئے تھے اور تین وہاں خدا نے انہیں  ایک پیالہ شہد کا پلایا اور اپنے حکم کی تبلیغ کا فریضہ سونپا۔واپسی پر بابا گرو نانک نے اعلان کیا کہ ’’نہ کویہ ہندو نہ کوئی مسلمان‘‘

·       اس کے بعد تین سفر کیے شمال کی جانب ہمالیہ تک ، مشرق کی جانب  آسام تک اور مکہ مدینہ ، بغداد اور سری لنکا کا سفر کیا یہ تین سفر مشہور ہیں۔

·       ان تمام اسفار میں ان کا ایک ساتھی بھائی  لہنہ ان کے ساتھ ہوتا یہ رباب بجاتا اور گرو صاحب راگ گا کر اپنے اشعار پڑھتے اور تبلیغ کرتے۔

·       پوری زندگی وحدانیت، غم خواری، ہمدردی، مساوات، صلہ رحمی اور اچھے اخلاق کی تبلیغ کی۔

·       علامہ اقبال نے ان کے فلسفہ توحید کی تعریف کی اشعار یہ ہیں:

پھر اٹھی آخر صدا توحید کی پنجاب سے

ہند کو اک مرد کامل نے جگایا خواب سے

 1539 میں وفات

·       عقائد :: توحید، آواگون /کرما:۔ اس میں 8.4 ملین زندگیاں بھی ہو سکتی ہیں، مساوات، کھانا کھلانا ان کے فرض عبادت کی طرح ہے۔

·       1499 میں سکھ ازم کا آغاز ہوتا ہے اور گرو نانک کے بعد گرو انگد جن کا نام بھائی لہنہ تھا اس نے مسند سنبھالی اور بعد میں دسویں گرو گوبند سنگھ نے گرو گرنتھ کے سامنے سجدہ ریز ہو اسے آخری اور سندہ گرو اعلان کیا ور گرووں کا سلسلہ بند ہو گیا ۔ آج آخری زندہ گرو ان کی کتاب گرو گرنتھ ہے

·       سکھ ازم کے گیارہ گرو ہیں: 1گورو نانک(بانی)، 2:گورو انگد (بھائی لہنہ)، 3:گورو امرداس،4: گورورام داس:5: گورو ارجن ، 6: گورو ہر گوبند سنگھ،7: گورو ہر رائے، 8: گورو ہر کرشن، 9: گورو تیغ بہادر، 10: گورو گوبند سنگھ، 11: گورو گرنتھ صاحب۔

·      سکھ کتاب:

 گورو گرنتھ، رسم الخط گر مکھ(گورو انگد کا تیار کردہ)، گورو گرنتھ دو حصوں میں مکمل ہوئی پہلا حصہ پانچویں گورو ارجن نے اپنی انتہائی نگہداشت میں تیار کروایا جسے آدھ گرنتھ بھی کہا جاتا ہے اور دوسرا حصہ آخری گورو گوبند نے مکمل کروایا کر مکمل کر دیا۔گورو گرنتھ اٹھارہ راگوں پر تدوین کی گئی ہے۔ گرنتھ ساری اشعار پر مبنی ہے اور یہ اشعار دس گورووں ، بابا فرید، بھگت کبیر، اور کچھ ہندووں سادھووں کے کلام پر مشتمل ہیں۔گرنتھ صاحب کو گھر میں رکھنے کی مشروط اجازت ہے کہ اس کے لیے الگ کمرہ بنوا جایا  اور صبح شام دو وقت اس کی تلاوت فرض عین ہے اگر یہ دو شرائط نہ ہوں ہوں تو گرنتھ کو سکھ گھر میں نہیں رکھ سکتے۔

·       گورو گوبند سنگھ نے اپنی تھریک کو خالصہ کا نام دیا اور اور اپنے نام کے ساتھ سنگھ کا لفظ استعمال کیا جس کا معنی شیر ہے اور عورتوں کے لیے کور کو لفظ استعمال کیا۔ مذہبی نشانی 5 (کاکڑ )ہے1:کنگھا، 2:کچھا3:کرپان (خنجر)، 4:کڑا، 5:کیس ( جسم کے بال نا کاٹنا)۔

·       

گورو کا مطلب روحانی استاد ہے، گورو کا لفظ ، خدا کے لیے ، کتاب کے لیے اور خدائی اوتار یعنی پیغمبر تینوں کے لیے بولا جاتا ہے۔

·       سکھ ازم میں دو طبقے ہیں ایک خالصہ ہیں جو عیسائیت میں کیتھولک کی طرح مذہبی ہیں اور دوسرا طبقہ جدت پسند ہے جو کہ پانچ کاکڑ پر عمل کرنا ضروری نہیں سمجھتا۔

·       سکھ ازم اور قادیانیت میں ایک قدر مشترک ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی ختم نبوت پر ایمان نہیں رکھتے۔

·       مردے کو جلایا جاتا ہے ہندووں کی طرح۔

·       کلمہ کو جپ جی : کہا جاتا ہے: اک اونکار، ست نام ،کرتا پورکھ، نربھاؤ، نرویر، اکل مورت، اجونی، سیبھان ،گر پرساد

·       ترجمہ: One Universal Creator God. The Name Is Truth. Creative Being Personified. No Fear. No Hatred. Image Of The Undying, Beyond Birth, Self-Existent. By Guru's Grace

Read More

people feel emotions :: love without expectations :: life is good with....

We are a set of emotions!

We have to express and feel them all without hesitation to grow understand life more!

 They are at the heart of every interaction and ‘Only from the heart you can touch the sky’ Rumi.

 No matter how much busy you are, show love for those who have been there always for you.

 Some of them might not be there for long.

 ‘You cannot stop time. You cannot capture light. You can only turn your face up and Let It Rain down’.  Kim Edwards

Appreciate with you have and who you have, because the future can take them all away from your anytime.

 Do it before it is too late.

Say it before you run out of time.

Love is about natural appreciation and admiration.

 It does not require something in return.

The greatest gift we can give to others is love without expectations!

Read More